錫壺(惜福) 龍紋 皮囊壺 款大清同治年制

錫壺(惜福) 龍紋 皮囊壺 款大清同治年制

錫具有良好的導熱、殺菌、凈化、保鮮效用。錫器素有「盛水水清甜，盛酒酒甘醇，貯茶色不變」的美譽。另外錫壺也常見於祭祀活動中，由於古字「賜」與「錫」相通，因有祈求神祉賜福之意。

錫製皮囊壺，拱形提梁、頂端一側有直立的短流，上附蓋、垂腹，半球形壺蓋與壺身為分體式。上扁下圓，形似袋囊，下部豐滿，壺身模仿皮囊形式；壺身二側鏨刻祥龍張口怒目，鱗片分明， 底承外撇足，近足處飾回紋，底足刻印”大清同治年制”三行六字，整制工藝精巧精湛，韻致清逸雋永，顯現歷史文化價值。「大清同治年制」款識在清末同治年間（1862-1874）極為常見，特別是在民窯、粗作官窯以及同光年間（同治、光緒）的仿古瓷中。由於戰亂影響與工藝風格轉變，書寫時使用簡體「制」字非常普遍，多為楷書或篆書，且多有不書寫「大清」二字、僅寫「同治年制」或「同治年造」的簡化情況。

皮囊壺，因形如皮革縫製的水囊得名，係遼代契丹族隨身的水壺形式，馬上生活，皮囊是隨身重要的攜帶品，可裝水和酒。即使後來慢慢定居下來，但民族生活習慣不變，依然仿造皮囊的樣子做壺。整。錫一種性質安定的金屬，無毒且不易氧化變色，所以自古以來，就有使用錫製的酒器的傳統， 相傳「放入錫器的水不易腐壞」，也能「去除酒的雜味，讓酒的口感變得更好喝」。

錫壺也是祭祀禮器之一，以之象徵神祇賜福之意。做工考究，用以表現祀神的虔誠態度。錫壺，諧音為惜福，有感恩、知足、珍惜現有一切的涵。

相傳杜甫在遊西湖時，由於倒酒者不慎將倒酒的錫壺掉入到了湖中。蘇遼也因此突發靈感，後寫下了「提錫壺，遊西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺」這個千古絕對，說明唐宋文人雅士已使用錫壺盛酒，對錫壺相當珍貴且珍惜。

錫怕冷也怕熱，如果溫度下降到-13.2℃以下，錫會逐漸變成煤灰般的鬆散粉末，即「灰錫」。特別是在-33℃或有含紅鹽的酒精溶液存在時，這種變化速度會加快。所以一把好好的錫壺，有可能在極冷的情況下變成一堆粉末。錫怕熱，它的熔點低，只有231℃。在常溫下錫是正方晶系的晶體結構，叫做白錫。在161℃以上溫度，白錫會轉變為斜方晶系的斜方錫，一敲就碎，延展性很差。故而錫壺不能作燒水壺，只能作尋常壺具。

尺寸約：14.5 X 10.9 X 20 CM