交泰轉心瓶面施粉彩，飾軋道錦地，紋飾優美自然，作葫蘆造型，全器由上段小瓶、中腹連鏤空半回文、底座連鏤空半回文、及內膽四部分組成。底座連鏤空半回文與中腹連鏤空半回文套合成為完整回文及葫蘆下截，回文上下左右皆可活動，上、下既錯開，又套合，雖不能轉動，但可活動。

葫蘆交泰轉心瓶融合套瓶、轉心和交泰工藝，可說是中國古代製瓷史上設計最精巧、工藝最複雜的作品。葫蘆交泰轉心瓶面施粉彩，飾軋道錦地，紋飾優美自然，作葫蘆造型，全器由上段小瓶、中腹連鏤空半回文、底座連鏤空半回文、及內膽四部分組成。底座連鏤空半回文與中腹連鏤空半回文套合成為完整回文及葫蘆下截，回文上下左右皆可活動，上、下既錯開，又套合，雖不能轉動，但可活動。

賞瓶小巧精緻，仿漢代銅壺式樣，形制端整，瓶口微撇、短頸、溜肩、鼓腹、圈足，豐肩下斂，肩部兩側對稱置鎏金像耳銜環鋪首。瓶內壁及圈足內施松石綠釉，面施琺瑯彩，外壁以金色彩繪7道弦紋，作錦地裝飾，上繪各色變形寶相花，繪枝葉纏繞，花卉繁綻，妍美秀麗，整器工藝精熟老練，比例勻稱和諧，，愈顯富貴華麗。外底署琺瑯藍彩「乾隆年制」四字雙行篆書款，外圍青花雙方欄。

膽瓶形制、直口、隱圈足，口部鍍金裝飾。其製作工序相當繁複：在已經高溫燒成的白瓷上先以吹釉方式，將洋紅彩釉滿佈為底，晾乾之後，打稿設計圖案，才將稿上的花葉、蝙蝠等…紋飾，以針線勾出，再將勾出的紅釉去掉，再重新上彩繪，並以細針筆在胭脂紅地上錐剔出卷草紋，非常細膩的工藝，口沿的描金，也需要再次入窯燒製，從成型、打樣、錦地、加彩、多次窯爐燒製需耗費極高成本，多次入窯也讓成品率更低。

高足蓋碗，侈口窄唇，深弧壁，高圈足中空，頂蓋帶鏤空鳥形鈕，全器內外通施釉，釉色甜白，以釉上紅彩為飾。碗口沿飾如意雲紋邊一周，碗身及蓋外壁各以紅綵繪有一對五爪翼龍，一前一後，大步奔行飛舞，雙龍之前各繪有一珠，是為雙龍戲珠；隙地加飾火焰雲紋；高足蓋碗一般使用於宗教儀禮當中，成為像神供奉的聖物，通常用於盛裝鮮奶、酥油、青稞酒、清水等供品。從古代畫作中，高足碗類型的器皿也是桌上盛放果子、饅頭等的容器，有的捧果子的侍者手上所執容器也作高足碗式，利於持握。

胭脂紅是以微量黃金做為呈色劑，並以吹釉法上色，在800~845度二次低溫焙烤所得，其運用的機轉是金粉在高溫與透明釉熔融並冷卻後，就會析出奈米金，使釉面呈現鮮艷的洋紅色。蓋碗撇口弧腹，外墻及蓋面施胭脂紅釉作地，呈淡玫瑰色，光亮透明，色澤嬌嫩秀麗，蓋面與碗腹開光，繪山清水秀，流露秀麗典雅之風采。蓋頂及碗底書紅款「大清乾隆年製」六字二行篆書款。

銅貔貅，以精銅製成，皮殼包漿瑩潤，仰頭蹲坐，展現出一種昂揚的姿態。一種勢不可擋的氣勢。貔貅昂揚的姿勢也反映了一種向上的趨勢，暗示著事物正在朝著好的方向發展。貔貅身形如虎豹頭生角，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展。貔貅，龍的第九個兒子。貔貅，龍的第九個兒子。別稱「辟邪、天祿」，是長壽和吉祥的象徵。古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的瑞獸。傳說貔貅喜財，以吞財為主要嗜好，可以開運、辟邪之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。

賞瓶亭亭玉立，胎體細緻，施透明釉，輕薄，透光，色潔白。釉上琺瑯彩集詩書畫印於一身，文雅秀麗。口沿繪一道籃彩如意紋裝飾帶，腹部二面以浮雕開窗，於瑩白溫潤之釉面上繪花鳥圖，橫欹而出，蒼雅多姿，花開二色，雪白嬌紅，粉嫩怡人，或吐萼含苞，綠葉陰陽反側相伴，雀鳥靈動站於枝頭，盡顯風中搖曳俯仰之姿。其畫筆清秀細膩，設色淡雅逸麗，畫意之雅猶如和風拂面，醉人心扉。二側留白處有詩文，瓶底外側有圈藍彩花卉紋飾。圈足底心有藍彩「乾隆年制」方框款。

交泰轉心瓶構造相當複雜，不僅同時匯集轉心、套瓶及交泰的技法於一器，在文飾上，則融合雕鏤與錦地紋兩種技法於一器。從外觀看來，該瓶作一侈口、寬唇、短頸、碩腹、矮圈足的造形，然而仔細研究其結構，發現整隻瓶子其實可以拆解成瓶頸、腹部及內、外兩瓶，形成「交泰」的瓶式。以手觸動瓶頸，內瓶亦隨之旋轉，而瓶腹雖一分為二，然而藉由內瓶的套接，上下兩部分既相錯開，也彼此維持著巧妙的套合關係，可以活動，但不能分形，有象徵天地上下交通，國泰民安之意，故稱為「交泰瓶」。

賞瓶瓷胎瑩潤光潔，青花飾纏枝番蓮繚繞，開光粉彩作富貴花開，白頭翁成雙飛至，寓意吉瑞，色澤濃豔瑰麗，詩文題字端整，風采清古雋雅。觀其瓷胎縝密沉穩、手繪青花、粉彩筆畫精緻，疑似為早期台北故宮委託蔡曉芳所訂製的仿古瓶作品，工藝精妙絕倫。