林長雄此幅以油彩勾勒出平整勻稱的空間，構圖簡明俐落，用色直接、淡雅和諧，筆觸肆意率性。採暖色作為主色調，繪中央女子身軀赤裸，右手撐於椅面，左手至於身後，側座於椅上，臉部凝視於前，靜坐沉思，體態豐腴勻稱，曲線曼妙，卓顯魅惑迷人風采。以筆觸與色點結構出主要造形，生動勾勒出人體結構與空間層次，將難以捉模女性肢體語言提煉簡化，即展現出萬種風情，如詩入夢，讓人沉醉不已，其中幾乎沒有輪廓線，人物彷彿要消融在暖色的背景當中，風格近於野獸派與表現主義風格，有種晃動模糊的不確定感，似漂浮虛無的存在。整作奔放的筆觸，厚重層層堆疊出豐富的肌理，點與線，描繪勾勒具有豐厚層次的心底風光與意象，描繪生動，氛圍清幽恬然，風采別具。

此幅油彩堆砌成之，構圖簡明俐落，色彩恬雅柔和，筆觸肆意率性。採淡藍作為主色調，繪中央女人未著寸縷，身體傾斜靠向右方，雙手交叉於大腿側，體態腴美豐潤，氛圍慵懶。作者以奔放的筆觸及線條，層層堆疊出豐富的層次，生動勾勒出人體結構與空間意象，風格近於野獸派與表現主義風格，人物與空間有種晃動模糊的不確定感，

器形端莊典雅，胎骨潔白細膩，胎體厚實，胎釉接合緊密，作唇口短頸，豐肩鼓腹向下斂收，環形圈足，平底略凹，面施青花作繪，青花純淨勻亮，器肩繪如意雲紋一周，下則為無縫仰覆蓮瓣紋，器身纏枝番蓮繚繞蔓生，雙龍飛騰穿梭其間，繪風灑脫暢達，刻畫細膩，龍身滿畫鱗甲，頭部的角長，龍髮分縷，龍的上顎翻捲，閉咀，雙目圓睜，圓而有神，闊步奔行，威猛遒勁，雄武矯健。五爪呈風車狀，似鷹爪，顯得鋒利剛勁，氣勢威武凜然，主題寓意吉瑞，整觀運藝嫻熟老鏈，器身線條曲弧流順，給人雋古清逸之氣韻。器形紋飾有明顯明代風格。

藍地堆白器自明初以來，即為官窯的名貴品種。堆白工藝製作難度繁瑣，不同於普通上彩點畫，白釉突出瓷器表面，立體而鮮活。其製作工序複雜，先於素坯之上由專業巧匠用刻、堆、鑲嵌的方法堆塑出紋樣，並覆上白釉，入窯素燒成為瓷胎，繼而於素胎之處施上寶石藍釉再次燒製。如此才能使白花紋飾有立體感，圖案又古雅靈動，藍白分明，清新別緻。

茶盞，大口圆唇，弧腹斜收，圈足。厚胎，器身施紅、藍、綠交織之多彩釉，澤色濃艷，外以綠釉為底，散落藍斑，色翠嫩瑩亮；內以紅釉為底藍釉斑點滿布，口沿處露白，不同色塊間形成柔和的色彩融合與轉化。整作運藝精湛，弧曲暢順，比例勻稱，融會水墨畫中潑墨效果與西方抽象表現主義的精神，美韻獨具，個人風格盡現。

茶盞，大口圆唇，弧腹斜收，圈足。厚胎，器身施紅、藍、綠交織之多彩釉，澤色濃艷，外以綠釉為底，一抹紅霞散落藍斑，色翠嫩瑩亮，富含變化；內以紅釉為底藍釉斑點滿布，口沿處露白，不同色塊間形成柔和的色彩融合與轉化。整作運藝精湛，弧曲暢順，比例勻稱，融會水墨畫中潑墨效果與西方抽象表現主義的精神，美韻獨具，個人風格盡現。

原住民樹皮畫，福爾摩沙這個佔地 13,380 平方英里的小島，人口 1,400 萬，其中山區居住著約 20 萬原住民。他們也被稱為山地人，由 9個部落組成。每個部落保留自己的藝術和文化。由於他們的語言、藝術和文化與南海民族有一些相似之處，人類學家聲稱他們起源於馬來/波利尼西亞。這裡展示的樹皮壁紙是 100% 手工製作的樹皮，用從樹根中提取的樹液，通過數千年來的古老方法進行著色和染色。圖的設計是從福爾摩沙一些老家族的收藏中複製而來的。

半瓢壺也叫曼生壺，以半瓢為器身，流短而直，把成環形，蓋上設弧鈕，壺身由上而下依次變大，至壺底呈較大接觸面，因此器型極為穩健，成為極為穩健的形態。壺蓋、蓋鈕與腹呈相似的壺型，典雅古樸，造型樸掘。半瓢壺是清代江蘇宜興，制壺名家楊彭年與金石學家、與宜興相鄰的溧陽縣知縣陳曼生合作的作品。

簋式爐仿青銅簋樣式製器，爐器端正沉穩，呈撇口，微束頸，鼓腹飽滿，兩側設戟耳，扁腹飽滿向下漸收，底承圈足。胎薄，口沿釉薄，微顯胎骨，周身面施青釉，釉色粉青，瑩潤如美玉，釉面滿佈開片紋，色澤古雅含蓄，素身無贅飾，整制造型質樸秀淳，流瀉清雋幽雅之韻。

鬲式爐仿自周代煮食器鬲之形制。爐折沿口，短頸微束，溜肩，扁圓腹，形制飽滿，下承三足，三乳足向外斜伸，乳足內側各有一通氣小孔。通體施青白釉，釉色淡青閃黃，釉至爐底，外壁無開片，樸雅沉著，足尖無釉露胎，質地細密。整體造形玲瓏巧致，敦實可愛，樣式格外古樸，可作焚香用具、或陳設之用、或於掌中把玩，令人愛不釋手。