鬥彩將釉下青花與釉上五彩，將兩種工藝完美地融合在一起，釉面的層次更為多元以及立體。纏枝花卉紋如意耳尊，因瓶口與肩所飾對稱綬帶耳形似如意，故又名「如意尊」。此器形制為雍正朝新創，並延燒至乾隆時期。葫蘆尊亦稱如意尊，為雍窯新出器樣，體態穩重，線條優美。葫蘆尊又稱「雙喜寶珠瓶」，清宮文獻中見有收貯記錄，

橄欖瓶，撇口，長頸、溜肩、鼓腹、撇足，形似橄欖。為清代流行器形，器內及外底施白釉，面施粉彩，繪仕女成群，姿態閒適，用色清雅素麗，整體構圖別緻清新。大清雍正年製六字雙行楷書雙圈款。橄欖瓶是非常優美的瓶型，柔和的曲線，從上到下。梅瓶的曲線較為上飄，玉壺春瓶線條較為下沉，過猶不及，不若橄欖瓶的穠纖合度。

雕塑表現女性豐滿胴體造形，形態動感。馬浩善於釉藥色彩的運用，特別重視渲染等技法，用色奔放、大膽。雕塑色澤明豔亮麗，走勢豐富，造形精準俐落，簡而明確，巧妙捕捉到剎那間唯美單純的的人體形象，豐腴飽滿，婀娜多姿，寓意深遠純粹，引人遐思無限，玩味十足。

瓷板畫是畫與瓷的結合，需具有國畫修養的陶瓷美術工作者，既有工藝性，又具藝術性，藝術美是蘊藏於工藝性中。瓷板上表現國畫要比在絹和紙上表現困難，再加上畫片寬大，燒製不易，完成一幅好作品是難上加難。雖製作不易，但其耐久、不容易損壞，永不褪色的特色，利於收藏傳世。

石刻雕像，作拉蒂女神，面龐祥和，身戴瓔珞，乳房豐滿，體態曼妙動人，靈鳥飛至站於右手上，刻畫靈動傳神，打磨精細，工藝精熟，氣韻清寧靜穆。

粉彩九桃天球瓶，瓷胎瓶身，直口，長頸，寬圓肩，大圓腹，矮圈足。胎質潔白，釉質粉潤如雪，白釉如脂，構圖生動如畫，設色雅麗，釉彩粉嫩可以見到顆粒狀浮起，腹部主體爲描繪着層次清晰，繪桃樹一株，軀幹茁壯有擎天之姿，桃枝延伸至瓶頸，桃幹茁壯，綠葉濃淡深淺，相背陰陽，樹上結蟠桃九顆，每支蟠桃也角度各異，果實飽滿枝葉茂盛。桃花含苞欲放或全然盛開，皆具冰清玉潤之質，迴風舞雪之姿。桃樹之旁依偎月季一株，更顯謙遜不爭之德。主體圖案周圍蝙蝠翔飛，色澤豔麗，清晰悅目。碩果嬌花在細潤晶瑩的白底襯托下，華而不俗，美而不妖。成熟的渲染手法和嬌豔的飾彩，非常成功地表現出成熟桃果香濃欲滴的神韻，形成葉有陰陽向背、樹有老枝新芽的精彩效果。足緣露胎，底部施白釉，正中落「大清乾隆年製」三行篆書款。

虎子(馬子)是古代的一種尿壺，背有提梁，一側有一向上的小口供盛載尿液，因經常製成老虎造型而得名。最早的虎子發現於良渚文化的黑皮灰陶質溲瓶。

高永滄的繪畫線條總是充滿了靈動的能量，以符號、線條，類似象形文字的表達。畫面以充滿層次的白色為底，以繽紛的顏彩、線條，觀之有詩意、有禪機。畫框是很特別的鐵框。

袋鼠母女情深，唇齒相依，不能割捨。母親時時刻刻保護自己的兒女，並養育著後代成長。作品給人一種清澈透明的感觀效果，水色融融，色彩流暢飄逸，筆觸、水分流暢瀟灑，畫面光感強烈、明快，袋鼠母女在他細緻的蘸、染、洗、描、抹等等功夫下，充滿藝術個性和超強之生命力。

名家水墨花鳥圖:陳雋甫畫鳥。吳詠香補景。為畫家夫婦琴瑟和鳴之作，扶桑嚴謹的風格與勾勒的筆法，落筆不凡，枝緣綠繡眼其氣韻靈動、蓄勢待發。