瓷板畫是畫與瓷的結合，需具有國畫修養的陶瓷美術工作者，既有工藝性，又具藝術性，藝術美是蘊藏於工藝性中。瓷板上表現國畫要比在絹和紙上表現困難，再加上畫片寬大，燒製不易，完成一幅好作品是難上加難。雖製作不易，但其耐久、不容易損壞，永不褪色的特色，利於收藏傳世。

粉彩九桃天球瓶，瓷胎瓶身，直口，長頸，寬圓肩，大圓腹，矮圈足。胎質潔白，釉質粉潤如雪，白釉如脂，構圖生動如畫，設色雅麗，釉彩粉嫩可以見到顆粒狀浮起，腹部主體爲描繪着層次清晰，繪桃樹一株，軀幹茁壯有擎天之姿，桃枝延伸至瓶頸，桃幹茁壯，綠葉濃淡深淺，相背陰陽，樹上結蟠桃九顆，每支蟠桃也角度各異，果實飽滿枝葉茂盛。桃花含苞欲放或全然盛開，皆具冰清玉潤之質，迴風舞雪之姿。桃樹之旁依偎月季一株，更顯謙遜不爭之德。主體圖案周圍蝙蝠翔飛，色澤豔麗，清晰悅目。碩果嬌花在細潤晶瑩的白底襯托下，華而不俗，美而不妖。成熟的渲染手法和嬌豔的飾彩，非常成功地表現出成熟桃果香濃欲滴的神韻，形成葉有陰陽向背、樹有老枝新芽的精彩效果。足緣露胎，底部施白釉，正中落「大清乾隆年製」三行篆書款。

虎子(馬子)是古代的一種尿壺，背有提梁，一側有一向上的小口供盛載尿液，因經常製成老虎造型而得名。最早的虎子發現於良渚文化的黑皮灰陶質溲瓶。

賞盤形制碩大，胎質凝潤白淨，面施青花，色澤鮮麗，盤心繪海濤龍紋，海水波濤洶湧，濤紋線條靈活流暢，工藝精湛絕倫。祥龍身姿盤旋婉轉，矯健靈動，氣勢威武凜然，刻畫生動，形神畢肖，工藝精彩絕倫，韻息清古雋雅，屬上佳之作。與潔白温潤的胎釉和纖細的紋飾相襯，分外脱俗。

龍鳳紋蓋罐，直口、短頸、豐肩、器身上圓下斂，平底內挖為圈足，足裡底部中央圓形內挖。胎質潔白洗練，白底周身搭配細膩的粉紅色圖案，色彩柔和而高雅。肩部環圈蕉葉紋，器身主體紋飾為一對龍鳳，環繞著雲朵，象徵祥瑞與富貴，紋飾以貼花工藝展現，龍鳳靈動細緻，細緻的粉紅色表現，器蓋頂塑尖圓狀寶珠鈕，蓋面繪四方龍珠、萬壽無疆。底部為素白無款，胎土潔白細膩，釉面光滑，顯示出一定的工藝水準，符合晚清至民初的燒製技術，圈足邊緣打磨平整，無明顯粗糙痕跡，是民窯中精品。

賞瓶瓷胎淨白縝密，面施粉彩，繪仕女面帶微笑，或端立眺望遠方，或端坐於奇石之上，杏眼媚眉、櫻桃紅唇，高挽髮髻、嬌態畢現，刻畫生動細膩傳神，滲透出古典仕女清淡、高貴的典雅賢淑之美。一旁叢樹枝葉繁茂，身後遠山綿延，將人物與背景融為一個整體，發揮背景的輔助功能，使其襯托出仕女與背景的和諧之美。整制工藝嫻熟精湛，韻致古雅莊秀。5000

盤口，短頸，肩部線條飽滿，鼓腹下收，兩側安獸耳，底承圈足，器型飽滿大氣。胎骨厚，面施檸檬黃地琺瑯彩，繪軋道福壽番蓮紋，口沿飾回紋、如意紋、蕉葉紋、仰蓮瓣紋，寓意祥瑞禎吉，整制工藝純熟精湛，韻致華美秀麗。足底上天青釉。「大清乾隆年製」青花六字篆款。

觀音菩薩塑像通體施白釉像，白瓷胎體緻密，釉面瑩潤。為漢傳佛教造像，頭梳漢地女子髮式，發辨披於兩肩。寬額豐頤，眼瞼低垂，目光下斂，神情沉靜，面容祥和，身著衲衣，衣裙極富層次質感，紋裡流暢，自然垂落，胸前飾瓔珞。右手撫膝，左手持如意，左腿橫盤，右腿支起，自在坐於台，神態安詳豐腴，韻致莊雅雋秀，顯現大自在相。背款「陳引端」。

盤口，直頸直腹，撇足，全器由瓶頸、圓腹、三圈梯形底足組成。所繪山水花鳥色彩飽滿艷麗，的九谷燒，濃烈豐潤的山水花鳥彩繪中間，開窗遍覽各名勝古蹟。華麗的彩繪是九谷燒最大的特徵。「彩色金襴手」技法，在九谷五彩（綠・黃・紫・紺青・赤）」的基礎上，又拓展出更豐富的色系，細膩地使用中間色及金彩，讓瓷器上花鳥風月的彩繪更加地精緻生動。

日本瓷器之背景塗以紅色釉料，故稱「赤繪」。再搭配金箔或漆金裝飾，這樣的赤繪方式又稱之為「金襴手」。在赤繪瓷胎上貼上金箔，然後施透明釉燒製，綻放著豪華優美的光輝。釉裡金彩通過透明釉面，形似織金錦緞金光閃閃，產生一種深厚的色澤。雖燒製比平時更費時費力，但華麗的光彩卻非同一般。