陶瓷名家 羅漢 泥人 陳慶良 1984

陶瓷名家 羅漢 泥人 陳慶良 1984

羅漢坐像，袒露瘦骨嶙峋眉鬚濃茂，睜一眼閉一眼，一派仙風道骨之貌，略微側首，小憩於奇岩上。左手撐足，右手摳足，呈翹腳姿勢，體態刻畫甚為生動，並著以寬袍，衣著皺摺自然垂瀉。整制刻畫神韻精巧而傳神，工藝精熟高妙，刻畫傳神，嫻熟暢練，精彩絕倫，韻致瀟灑雋雅。

陳慶良(1945-2014)

南投埔裡人，隻身北上復興藝校（復興商工前身）求學，畢業後考進國立藝專主修繪畫，求學期間以半工半讀完成學業，工讀時期即從事陶瓷與繪畫創作，畢業之後即在陶藝廠任職，從事陶藝創作，並曾在基隆及臺北縣的汐止指導陶創作，之後在苗栗、新竹地區以產品設計技術職為主，其間更到南洋從事技術指導工作，啟蒙許多當代陶藝家。以陶塑泥人的手上功夫聞名，多次應文建會之邀至國外示範展出。

開始泥人創造，緣於有天，他在百貨公司看到一些小小泥偶，看來滿可愛，他就順手買了一組回家，把玩之時，他忽然靈機一動，何不自己做幾個不經案燒的泥人來玩玩?做出來之後，幕然領悟到帶著自已郷土味的泥人，天空何其廣闊。

隨著朋友造訪，看到逼些小泥偶非常激賞，粉粉要回去擺飾，尤其是奇石的玩家特別喜歡把它融入小小的盆景中增添無限的情趣。為了適應山水盆景濕氣，他的小泥人都過窯燒，不過很少上釉彩，而保持了泥土的原色。泥偶有許多人做，唯有他的泥偶不亮麗的色彩，,保持泥土的本色，他說:「保持原土的顏色，才有泥味，人總離不開泥土嘛!」

作品供不應求，他索興辭掉陶瓷廠的工作，專心在家開了一所陶藝工作坊，這時候太太蘇秀慧也跟著他一起做，她原來也在陶瓷廠擔任設計工作，對於丈夫的小泥偶可謂相輔相成。夫妻共同創作，竟日忙於捏泥，偶然彼此也會一時興起你捏個我，我捏個你，欣賞一番。然後，又把它們打碎和泥，重新再捏個你塑個我，那份情趣不知羨煞了多少人。 《你儂我儂忒煞情多，情多處熱如火。用一塊泥捻一個你，塑一個我，再將咱兩一齊打破，再捻一個你，再塑一個我。 我泥中有你，你泥中有我，借用你儂我儂這首歌，來形容泥塑藝人陳慶良夫婦的夫唱婦随最為傳神。

陳慶良的工作坊雖在新竹，但他小時候住在南投埔里，他的泥人材料大都埔里家鄉運來，問他烏什麼要道麽費事?他笑笑回說:「小时候生長地方，對那『郷土』特别感到觀切，捏起泥人來特別有鄉土味。」

陳慶良的作品內容以中國傳統人物造型為主:古典文學、歴史掌故、文人雅士生活情趣佚事、傳統戲曲人物都是他取材的對象。 原本是沒有生命的泥土，透過他高超的捏塑技巧，人物栩栩如生地活躍在眼前。不管是一尊小如姆指大的泥偶，不祗是五官俱備，表情生動，連衣衫皺都起伏有致，神態恰如其份。

他的泥偶人物，並不囿於歷史所記逃的定型，他常把它引伸情趣化，如「詩仙李白」 「但願人長醉,不復醒,古來聖贤皆寂寞…」倚甕而臥，醉態可掬的神貌，悵涼與豪放的詩調充塞在那方寸之間的盆景；又如「茶翁陸羽」又展现著雅士品茗悠然風雅的一面；「十八羅漢」則透射著釋家神偶的風貌，神態各異，眞個大千世界云云眾生相。

由於父母年事已高，陳慶良在北部事業告一段落後，即返回故鄉埔里打造「耕陶草堂」，並藉由創作與年近百歲的父母互動遊戲，其孝心堪稱現代老萊子；而陳慶良放棄都會生活，返鄉照顧年邁父母，以及對藝術的精進，足為藝術創作者之表率。
尺寸約：12 x 13.8 x 10.2 cm
1984年創作

陳慶良陶藝流水創作展:2007/9/15-10/3於台中市文化局文物陳列室(一)
陳慶良陶藝創作個展:1994/05/07-05/26於水返腳藝術中心
手底乾坤：臺灣的傳統民間工藝 1996/台中市台灣省政府新聞處出版
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）