潮田皓哉的《大吉羊》銅雕作品風格獨具匠心，融合了日本金工藝術的精緻工藝與東方文化的祥瑞象徵。羊的姿態自然生動，張口似咩叫，眼神靈動，既具寫實感，又蘊含吉祥寓意。表面質感不求光滑完美，而是呈現出時間痕跡與手工溫度。身體厚實穩重，底座方正沉穩，但整體造型仍保有動態感，彷彿隨時準備踏步前行。羊毛紋理以鑄銅技法細膩呈現，耳朵、蹄部等細節皆見匠心，展現作者對動物形態的深刻理解。：「大吉羊」不僅是生肖象徵，更代表吉祥、豐收與平安。

雕塑取銅鐵鑄造而成，質材堅實，作一位非洲女性眼神寧靜深邃，身材修長且強壯，右手握拳，左掌自然攤開，單腿獨立，頭身均佩戴豐富精美的飾品，色彩搭配和諧，身姿曼妙，姿態充滿動感與活力。整體工藝精湛，將非洲女性的美與力量展現得淋漓盡致。肯亞「桑布魯」部落，失落世界─他們是即將消失的少數民族，生活在肯亞中、北部地區的半遊牧民族，他們主要飼養牛、綿羊、山羊和駱駝，桑布魯族以勇猛著稱，過去他們曾有獵殺獅子的傳統。總人口二十多萬，和馬賽部落有著深厚的關係，兩者共享相似的語言和文化，但各自擁有獨特的魅力。在當地文化裡，Samburu意為“蝴蝶”，恰好印證著桑布魯人色彩鮮豔的服裝和佩戴更多珠飾。

這件大型且極其沉重的日本明治時期(Meiji-Period-Tokyo-School-Bronze-Sculpture)東京學派高品質的青銅雕像，描繪的是一位母親身穿傳統和服，但赤腳，頭髮用梳子紮成漂亮的髮髻，露出乳房哺育幼子，溫柔地看著懷中嬰兒，神情慈愛，嬰兒依偎在母親的胸前，傳遞出一種溫暖、寧靜且充滿愛意的氛圍，細節處理精妙，工藝精湛，展現了母子之間親密無間的情感聯繫。通身取銅料鑄成，質感厚重堅實具存在感。

Aphrodite在希臘神話中是代表愛情、美麗與性愛的女神，Aphrodite在羅馬時期被稱作維納斯(Venus)，古希臘羅馬雕塑中，常見以站姿表現完美人體的作品。本立像Berndorf重新詮釋 Aphrodite 的雕塑作品，取Alpacca白銅雕鑄而成，質材沉穩堅實，銀灰色澤內斂，女神面容姣好，嘴角微微上揚眼神明亮，一隻手臂優雅抬起，美麗的長髮飄逸身姿輕盈，呈站立姿態立於岩石上，以自然柔美的姿態呈現女體優美曲線，展現了希臘愛與美之女神的優雅形象。雕像的細節處理極為細膩，特別是身體的曲線、肌肉線條以及面部表情，充分體現了當時工匠的高超技藝，將女神的柔美與靈動展現得淋漓盡致。底座有當值鑄造廠的簽名BERNDORF.

銅貔貅，以精銅製成，皮殼包漿瑩潤，仰頭蹲坐，展現出一種昂揚的姿態。一種勢不可擋的氣勢。貔貅昂揚的姿勢也反映了一種向上的趨勢，暗示著事物正在朝著好的方向發展。貔貅身形如虎豹頭生角，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展。貔貅，龍的第九個兒子。貔貅，龍的第九個兒子。別稱「辟邪、天祿」，是長壽和吉祥的象徵。古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的瑞獸。傳說貔貅喜財，以吞財為主要嗜好，可以開運、辟邪之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。

象鼻財神一面四臂，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，分持各種法器，坐於蓮花座，足邊為座騎黃金鼠。象頭神是印度教中的智慧之神，在亞洲地區流傳非常廣，亦為佛教所接受，稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天，為佛教的守護神。很多地區也把象頭神當成財神，胖嘟嘟的樣子也的確喜氣洋洋。

陳夏雨《貓》，一隻端坐具有埃及雕像風格的貓，凝望的眼神有著悠然神情，渾圓的身體、厚實沈穩，給人平靜的感覺。筋肉骨骼凹凸起伏順勢推展，兩勢交會，優美的曲線平順過度。展現出身軀柔軟筋骨勁健有彈性，精氣內蓄而又外放「靜中蓄勢」的態勢。

陳夏雨1946以審查委員資格參加「第一屆省展」的作品《兔》，陳夏雨認為是脫離藤井浩祐風格的大膽試驗。肌理的結實和鬆弛度並重。充分表現出立體的豐實感與姿態之流暢，

情感是人作為一種生命主體的重要心靈活動，雖說萬物有靈，但在人的身上是特別的彰顯，從自古以來的文學、詩詞歌賦等可窺一二，但這也不足以全然描述人的心靈活動之複雜。
單就生命的美好、青春的印記，生命的情感熾熱著燃燒，如何在這上面保有人的靈性深度思維，我想應該粹化與昇華。

此雕塑取銅鑄造而成，質純精實，澤色深邃，作女子面容羞澀，身軀赤裸，體態豐滿，婀娜有致，雙手抬起交疊、置於腦後，雙腿靠攏側臥而坐，整件工藝精湛嫻熟，比例勻稱和諧，形神畢肖，栩栩逼真，刻畫精準入微，韻致典雅靜謐。