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16 11 月, 2025 陶瓷 by Jason

古陶瓷 珊瑚紅地 粉彩描金 三陽開泰 象耳賞瓶 款大清乾隆

古陶瓷 珊瑚紅地 粉彩描金 三陽開泰 象耳賞瓶 款大清乾隆

此件賞瓶形制挺拔端莊,呈撇口、束頸、溜肩,腹身圓潤向下斂收,承外撇圈足,肩飾象耳,珊瑚紅釉作地,面施粉彩描金,圖案採細緻工筆技法,線條流暢、色彩層次分明,繪花卉盛綻,羊群矯健靈動,意象生機蓬勃,展現高超的繪瓷工藝。旁題詩文相襯,工藝精湛,形神刻畫細致入微,構圖疏朗和諧,韻致高雅雋永。整體以鮮紅為底色,襯托出花卉與動物的細膩描繪。紅色在中國傳統中象徵喜慶、吉祥與權威,使整體視覺更為華麗。底款三行六字篆書「大清乾隆年製」青花款。

三隻山羊自然地分布於瓶身中央,姿態各異,或低頭吃草、或抬頭望向遠方,呈現出動態與靜態的平衡。山羊在中國文化中常與「三陽開泰」的吉祥寓意相關,象徵春回大地、萬象更新;於瓶身上方綻放的白玉蘭花潔白高雅,象徵純潔與高貴。玉蘭花與羊相映成趣,增添柔美氣息;翠竹挺拔而富有節節向上的意涵,象徵君子品格與堅韌不拔。牡丹花大色艷,為富貴與繁榮的象徵。百合於瓶身下方,花瓣修長、姿態優雅,與牡丹、玉蘭形成三種花卉的對比與呼應。百合象徵「百年好合」、「吉祥如意」,,構成一幅「三陽開泰、春意盎然、福壽雙全」的吉祥畫面。

瓶身背面以金彩書寫詩文,排列成垂直行列,文字工整,筆意流暢,與紅釉底色形成強烈對比,增添尊貴氣息。詩的首聯顯示自己拒絕世俗的貪欲,以此對抗世俗之風、追求脫俗的境界;頷聯透過仙人與童子的形象,進一步營造了仙境的氛圍;頸聯用比喻的手法,寫出羊群的潔白;尾聯勸說不要再追求這些外在的榮耀,而願意像淨放牧在內心之能的榮耀上。全詩具有想像色彩,透過寫羊申明己志。

珊瑚紅釉係將配好的釉料,吹於細白瓷器上經低溫燒成,釉色均勻,呈色紅中微閃黃,近似天然珊瑚之色,故名。在乾隆朝達到頂峰,是皇家御用瓷器的一種,顯得尊貴非凡。作品不僅顏色鮮艷,在描金、繪畫方面也極為精巧,盡顯當時高超的陶瓷工藝水平。由於其複雜的工藝和宮廷專用等原因,高品質的珊瑚紅釉瓷器存世量稀少,極具收藏價值。

唐代 李嶠 五言律詩《羊》

絕飲懲澆俗,行驅夢逸材。
仙人擁石去,童子馭車來。
月夜含星動,晨氈映雪開。
莫言鴻漸力,長牧上林隈。

尺寸約: 25.8 x 25.8 x 47.3 cm


古陶瓷 珊瑚紅地 粉彩描金 三陽開泰 象耳賞瓶 款大清乾隆
乾隆時期的珊瑚紅釉則非常光潔,與白釉緊密結合,不易磨損脫落

唐代李嶠的《羊》

鎏金象耳鋪首



延伸閱讀:

瓷器釉彩種類之紅釉·珊瑚紅釉

珊瑚紅地粉彩牡丹紋貫耳瓶

乾隆
17
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