早期名家速寫 冊頁(20幀) 人體 林長雄 2008
這組《名家速寫-冊頁(20幀)-人體-林長雄》作品,是林長雄老師於2008年創作的人體速寫冊頁,展現了他對人體結構與動態的深刻掌握與藝術表現力。屬於早期創作,保存狀況良好,具藝術與學術價值。速寫冊頁,共20幀,以炭筆或墨筆快速描繪人體姿態。2008年,簽名與年份清晰可見。黑紅墨線交錯,筆觸奔放,線條流暢,富有動感與情感張力。
這組《名家速寫-冊頁(20幀)-人體-林長雄》作品,是林長雄老師於2008年創作的人體速寫冊頁,展現了他對人體結構與動態的深刻掌握與藝術表現力。屬於早期創作,保存狀況良好,具藝術與學術價值。速寫冊頁,共20幀,以炭筆或墨筆快速描繪人體姿態。2008年,簽名與年份清晰可見。黑紅墨線交錯,筆觸奔放,線條流暢,富有動感與情感張力。
柴鈞釉三足爐,爐身呈扁圓形,鼓腹設計厚實飽滿,顯得氣勢渾樸穩健。肩部略有收斂,柔和過渡至口沿。口沿微微外撇,線條流暢,增添典雅氣韻,且便於取放。爐底設有三足,足部小巧結實,提升了整器的穩定性與立體感。上寬下收的造型比例勻稱,流露出傳統與現代審美兼容的韻味。鈞釉獨特色彩,表面釉色變化豐富,融合紫、藍、灰、淡紅等色彩,色澤如雲霞流動,展現鈞釉“窯變”的神秘魅力,柴窯高溫燒製,釉面微現自然火痕與斑駁光影,具有渾然天成的藝術效果。全器色調柔美、層次分明,不同角度下會見到細膩釉層流動與隱約光澤,透露低調卻蘊含深意的美感。釉層厚實細密,手感溫潤如玉,視覺上兼具古樸與優雅。三足爐其原始功能與名稱應為「洗」,做為裝盛用水與洗滌器具,在十九世紀晚期,其功能轉變為宗教儀式祭祀用「香爐」。
魚耳瓶,修長頸部、圓潤腹部,比例和諧,展現日本陶瓷的典雅美感,瓶頸兩側附有魚形耳飾,不僅增添裝飾性,也象徵吉祥與生命力,也有「魚躍龍門」的吉祥寓意。淡青藍色釉面,光澤柔和,屬於典型的「青瓷」色調。日本青瓷源自中國龍泉窯技術,在日本被視為高雅茶道器物,在日本茶道美學中,魚耳瓶常被用於插花,強調自然、野趣與季節感。
陰刻雲鶴紋白瓷小口瓶,在白瓷上陰刻有雲鶴紋樣,陰刻是一種在陶瓷表面雕刻圖案的技術,用刀或類似工具在瓷器表面雕刻花紋的技術,透過雕刻來表現花紋。「雲鶴紋」係指將雲與鶴一起表現的紋樣,象徵長壽和高貴,是於高麗瓷的代表性紋樣。「小口瓶」肚大、口小,自古以來被稱為聚集財富,迎福納祥的吉祥物,是手拉坯陶藝的精華,製作難度頗高,尤其是要拉出直徑小於一根手指的瓶口內徑,必須具備多年實力,才可拉製而成。
瓶為玉壺春式,撇口,口部下收成細長頸,狀如水滴垂落,圈足,曲線優美,素靜典雅。滿施天青釉,釉質瑩潤,釉色天青,釉層滋潤柔和,口沿釉薄處因燒結溜釉而略呈黃褐色,清淡含蓄。釉質呈乳濁狀,寶光內蘊,釉面看似光素無紋,細看可見細微釉裂及沁痕,足內三芝麻支釘露出淺淡的黃灰色,類似燒過的香灰顏色,俗稱「香灰胎」。足心刻有一篆書「甲」字,但刻刀痕跡僅及釉面。故宮清宮舊藏有多件底心有「甲」字刻款,其一”北宋汝窯青瓷盤”,底款有乾隆御題詩及「甲」字刻,乾隆在詩中有「盤子徑五寸,如規口面圓。出陶無髻墾,閱世獨完全。冰裂紋隱約,鐵釘蹟屬連。底心鐫甲字,先得此同然」。
清中期如意靈芝紋青花碗,碗身比例勻稱,口沿略撇,圓弧腹,圈足。紋飾的題材吉祥而且傳統,青花的發色沉穩而且內斂,造型舒展規整,釉面溫潤肥腴,胎質潔淨緻密,畫工流暢,外壁繪飾纏枝靈芝紋,器內手繪雙圈,碗心Y字款,器型比例飽滿,修足利索,通體的包漿具有自然的歲月老化跡象,製作工藝與紋飾飾工時代風格明顯,為清中晚時期的風格。該類型為常見的清代青花品項,靈芝草花紋碗多裝飾碗、盤、杯等實用器,其年代跨距從十八世紀延續至今。底款:景德古窯。
這件來自峇里島的木雕作品,以山羊為主題,展現出極高的雕刻技藝、藝術表現力與動態美感,山羊象徵堅毅、獨立與自然力量,底款的存在強化了其「原創性」與「藝術性」,而非量產紀念品。
這件作品是由日本陶藝名家 吉川博治 所創作,出自其「円正窯」,屬於手工製作的「織部壺」,並於底部手簽落款”博”。壺身呈現出柔和的曲線,頸部收窄、腹部飽滿,整體比例協調,展現出古典器型的穩重與端莊。上部施以織部綠釉,呈現深邃的翡翠色澤,隨光線角度變化而展現不同表情;下部則漸變為米白色,形成自然過渡,並帶有細緻的褐色斑點與窯變痕跡。
這件共蓋平水罐水指,讓我想到茶室晨光微瀉、香氣氤氳的場景。在茶室中,青白瓷的素雅與幽靜正好呼應茶道中「和敬清寂」的精神,帶來一種含蓄而清透的美。它既不搶鋒頭,卻又安靜地承載著重要的儀式感。是不是你也特別欣賞這樣清幽靜謐的侘寂之美?或者你對茶道文化也有深入的研究呢?水指是用來儲水與補水的器皿,用來補充鐵釜中被消耗的熱水,在日本茶道的點前儀式中,水指是除了鐵釜及爐之外,最先出場的道具且是最後一個撤出,貫穿了整個點前儀式的目光,當其他道具在過程中變換位置時,唯有水指宛如橫綱力士般不動如山。水指風格掌控了茶席的味道,可說是營造季節感重要元素。
晚清名家端方寫雙棲工筆花鳥,紙本設色,工筆繪山喜鵲、鴝鵒鳥(八哥)雙棲於枝頭,象徵和諧與美滿,伶俐多姿,扭頭張嘴,好似在呼朋喚友,模樣可愛討喜,枝幹勁挺,花卉或盛開、或含苞欲放,一派生機盎然的景象,寓意「喜上眉梢」吉瑞祥禎,全作筆墨細緻,刻畫入微,敷色淡雅,佈局和諧,畫境寫意悠然。在中國傳統文化中,鳥類常被賦予吉祥的寓意,鴯鶓作為一種常見的鳴禽,更是被視為幸福和長壽的象徵。端方的工筆花鳥畫展現了晚清時期的典雅與精緻,尤其是他對細節的掌握和色彩的運用,畫作的筆觸細膩,構圖平衡,色彩柔和,充分展現了工筆畫的特點。他的作品中,花鳥的形態栩栩如生,精準又有神韻,展現了深厚的藝術功底。因端方在保路運動中遇害,他的部分收藏和作品散佚,流傳下來的書畫作品甚少。