大師水墨 設色紙本 紈扇摩登仕女 摩登七戒 張大千 辛巳正月(1941)
大師水墨 設色紙本 紈扇摩登仕女 摩登七戒 張大千 辛巳正月(1941)
此作是張大千1941年所寫，畫中仕女採用傳統的三白開臉，右手以紈扇遮頜側靠坡石，略顯羞澀，面如鵝卵，額頭飽滿，臉頰圓潤，媚眼高鼻，細目小口，體態輕盈婀娜，身著旗袍，髮浪如波，左手戴手鐲倚於坡石，氣質溫柔嫻靜，眉眼線條纖細柔婉，秋波流轉，充分表現大家閨秀的女性美。整幅畫面清淡雅緻，一身含蓄委婉之美。衣紋則以淡墨寫意法勾勒，用筆輕快簡潔。旗袍開叉處，大腿及絲襪微露，讓旗袍的古典美和絲襪的現代性感融合在一起，其大膽卻若隱若現且含蓄手法，更激發觀者的想像。題跋：「偶逢佳士亦寫真 豪端卻恐有纖塵 世間恨少奇男子 腕下翻多美婦人 著短短裝饒別緻 作飛飛想見全神 畫眉莫笑趨時樣 此是摩登七戒身。去年春寫此未成 希成道兄拾得之 公頃始為設色 適時梳褁不復摩登矣 辛巳正月 爰」 (1941)。 鈐印：白文〈張爰之印〉、朱文〈大千居士〉、朱文〈摩登戒體〉、朱文〈大風堂 〉。
仕女畫是張大千繪畫作品中的重要題材，是最受歡迎的一類，其成就很少人能超越，摩登仕女圖更是張大千仕女繪畫的經典與創新，融入自己的審美情趣和對新時代女性的理解，由傳統仕女融創出新的屬於自己風格的摩登仕女美。他眼中的美人標準不僅要長得美，而且氣質要「嫻靜娟好，有林下風度，遺世而獨立之姿，一涉輕蕩，便為下乘」。他的成功的畫出了人物瞬間的面部表情和內心活動。他筆下的仕女既有古代仕女畫的遺風，又有著時代氣息，姿態風韻、頗有個性。寥寥數筆，將身著現代旗袍的女性的嬌羞，活脫地體現出來。這是大千先生中年時的作品。當時他視力好、畫工細緻。1941正值敦煌文化苦旅的時間。張大千在繪畫中，大部分以他的未婚妻、夫人或紅顏知己為原型進行創作。
上世紀四十年代，二十年代興起的新文化運動，已經驚醒了一些城市女性的自我意識，試圖打破封建的貞操觀念、衝出男權禁錮的嘗試層出不窮。短袖、燙髮、招搖過市、閱讀識字、自由戀愛，成為新進女性追求的目標。至四十年代，西方的文化思潮在中國更加普及，歐美電影、雜誌的湧現，更為覺悟初生的中國女性提供了直接的榜樣。加之二戰動盪之下民心渙散，暫且未被戰火的城市有閒階級多以醉生夢死自娛，年輕女性標新立異追求自我的步伐急速加快。此畫上的女子，即為這個時代的模範形象：形容未變、衣著更新，東方的容顏之上，覆蓋了西方的言止與裝飾。旗袍依然，但下擺高衩微露，持扇欲掩，而眉目流盼，美不勝收。
張大千眼中的美人標準，如美人的臉要“三白臉”才好看，也就是額頭、鼻子和下顎是白的，這樣才能襯托出臉頰的紅潤和健康。這種認知很符合自然美的原則，顏色的深淺會突出臉形的輪廓，中國人的輪廓大都顯得扁平，而“三白臉”正好表現出了線條輪廓的對比度，當然就顯得美。因此戲粧便尤其突顯出這個特點來。
對於外國人認為中國女人鳳眼好看的審美認識，張大千自有一番見解：“其實大家都弄錯了，鳳眼並不是像我們四川人所説的‘絲毛綢子上拉了一道口子’那樣的細長，所謂鳳眼是指女人的眼神要溫柔，不要瞪大眼睛，顯得一副兇相。可能只有大師才能如此入木三分地透過狹義上的“鳳眼”形狀，以眼神的種種流盼説出真正的“鳳眼”含義。
畫人物，最難點睛。張大千畫眼睛時，先描出眼眶，再勾出瞳人的輪廓，用淡墨渲染二三次，再用濃墨重勾一遍。傳神的關鍵重在瞳人的位置，就是視線的方向要對正面。尤其是畫仕女，要讓畫中人顧盼生姿，更要隨你從哪一個角度來看，總是像在脈脈含情地望著你。你在左她也向著你，你在右她也向著你，正面更是不用說了，乃至將畫倒過來，橫過去，她仍舊是在向著你。畫中人的眼神與看畫人的眼神，彼此息息相通，洛神賦所說的“神光離合”，就是這個意思了。
五官之外便是人的身材，一個美人的高矮胖瘦該如何定下標準呢？張大千認為以中國人的審美習慣來看，並沒有特別的偏愛“胖子”或“瘦子”。所謂“環肥燕瘦”的典故強調的其實是“骨肉勻停”，豐滿而不過分，瘦弱也不肥胖，恰到好處，勻稱就是美。
除了臉和身材外，手是僅次於眼睛的傳遞情感最重要的工具。中國畫中有“畫人難畫手，畫樹難畫柳，畫獸難畫狗”的説法。道出畫手的難度。張大千自己的手不太好看，手指又粗又短，皮膚也稍黑些，但就是這樣一雙像經常勞作人的手卻畫出了無數美輪美奐的作品。而跟隨張大千的女人們則無一例外都有一雙漂亮的縴手。三太太楊宛君的手尤其美，令張大千心動。
張大千於〈1933>年曾囑晚清篆刻巨匠黟山黃穆甫門人鄧尒疋為其治〈摩登戒體〉方章以為仕女題材作品鈐用，1936年復請方介堪再作〈摩登戒體〉長方章一枚， 自有其對寫繪當代「摩登」仕女之想法。
畫心尺寸約：68.5 x 137.7 cm
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- 鈐印：白文〈張爰之印〉、朱文〈大千居士〉
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- 鈐印：朱文〈大風堂 〉、朱文〈摩登戒體〉
張大千1944「摩登仕女」，於2022秋拍 – 帝圖拍賣以1.95億元落槌。
1935年夏天，張大千在北京中山公園舉辦畫展期間，邂逅了才貌雙全的楊婉君，這一年她只有18歲，卻是北京城中小有名氣的京韻大鼓表演者。楊高挑豐潤，一雙纖手白如凝脂，「一種純真清新之美吸引」令張大千如痴如醉。將楊婉君娶為三夫人，楊不久改名為楊宛君。當時備受寵愛的楊宛君，成為張大千書房常客和畫中模特兒。 婚後，楊宛君停止了演藝生涯，陪伴張大千四處遊歷名山大川，跋山涉水。每到一處動人風景，張大千就提筆作畫，楊宛君則安靜地陪伴左右。因為楊宛君氣質中帶有幾分古典氣息，成為了張大千的靈來源，那幾年他所作的仕女圖，都是以楊宛君為原型，兩人就這樣過了幾年神仙眷情侶般的生活。 1940年，楊宛君陪伴張大千到敦煌，戈壁荒漠中的日子異常艱苦
她18岁嫁张大千做三姨太，二房做媒，大房主婚，因患癌守活寡34年