11 2 月, 2026 by Jason 0 Comments

帝展大師 布目塗 西沢玉舟作 瓢型花入 葫蘆瓶 茶席擺件 原共箱

美麗的銀色布目塗葫蘆形花瓶,底部有署名「玉舟」。流動的造型、富有層次的布紋肌理,以及那種不張揚卻耐看的銀黑色金屬色澤,這通常是使用錫粉或銀粉進行磨顯的效果。隨時間流逝,這種表面會產生自然的氧化變色,呈現出迷人的“歲月感”。底部在厚實的**朱漆(紅漆) 層上,以金漆端莊地書寫 「玉舟」二字簽名。瓢(葫蘆)曲線優雅,上部微微傾斜,極具動感,展現了玉舟在造型上的靈動性。「瓢」(Hyoutan),在日本文化中寓意吉祥、長壽和多子多福。玉舟擅長利用自然的曲線來抵銷佈目紋理的硬朗感,在曲折的葫蘆造型上完美鋪設布料並保持紋路均勻,體現了極高的手藝。他的作品不以浮華取勝,而是追求一種「澀、雅、枯」的禪意境。這使得他的漆器在茶道界極受歡迎,被認為能夠襯托出茶室的寧靜氛圍。

10 2 月, 2026 by Jason 0 Comments

日本名家 加藤實 京燒青瓷瓢花瓶 葫蘆瓶 原共箱

美麗的玉綠色青瓷葫蘆形花瓶,底部有署名「平安實」。它雖然個頭不大,但分量十足,造型簡潔優美。與中國傳統的葫蘆瓶多強調對稱性,呈現一種「規矩之美」不同;加藤實則將葫蘆形拉得更為修長,曲線柔和而不拘泥於絕對對稱,瓶身上下段的比例並非嚴格均分,而是透過細微的差異,營造出一種自然生成的感覺,彷彿植物的生長曲線。雖然承襲古典器形,但加藤實的線條更流暢,避免了「刻板」的對稱,讓作品在視覺上更具動態與呼吸感。釉色是一種偏灰的玉綠色,屬於青瓷系,瓷感細膩,釉水盈潤,高溫窯工藝,質感壓手,品相好,原木箱。瓢形器物在日本茶道與花道中常被視為雅器,既有實用性,也承載祝福寓意。

31 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

早期 藏傳鎏金佛 金剛薩埵造像(裝藏)

金剛薩埵(Vajrasattva)以銅合金為胎,外施鎏金,呈現尊貴光澤,是密教重要本尊之一,象徵清淨、懺悔與淨化。菩薩法相寧和,面容圓潤,眉眼細長,帶有寧靜微笑,坐於雙層仰覆蓮瓣蓮座,結跏趺坐,右手持金剛杵(vajra),左手持鈴(ghanta),象徵智慧與方便的雙運。身著菩薩裝,戴五葉寶冠,飾以瓔珞,儀態端莊肅穆,整制工藝精湛老練,氣韻莊雅雋永,風格融合帕拉藝術與藏地審美。

31 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

日本 木胎漆器 金箔赤竹繪大茶盤

這件「日本木胎漆器金箔赤竹繪大茶盤」結合細緻的「赤繪」(紅色顏料細描)與華麗的「金澤箔」貼箔技術,在滿貼金箔的茶盤上,以紅色線條描繪竹子,充滿了濃厚的貴族色彩,非常值得細細品味。木胎:以木材為胎體,重量輕盈,便於大尺寸茶盤的製作。木胎漆器在日本自古常見,尤其在茶道器物中,兼具堅固與優雅。表面施以多層天然漆,呈現光澤與耐久性。漆器不僅是器物,更是日本美學的象徵。鋪設金箔作為背景,營造華麗而莊重的氛圍,象徵尊貴、永恆與光明。。金箔在漆器中常用於高級茶道具或贈答品。以鮮紅色描繪竹子,竹象徵堅韌、清雅與長壽。赤色代表吉祥、喜慶與生命力,與金箔相映,形成強烈的視覺對比。金箔地、赤竹繪、紅色方印,這種組合在昭和至平成時期的京都、金澤漆藝工房常見。

31 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

古陶瓷 黃釉堆白 梅雀圖 觀音瓶

堆白瓷自明初以來,即為名貴品種。堆白工藝製作難度繁瑣,不同於普通上彩點畫,白釉突出瓷器表面,立體而鮮活。其製作工序複雜,先於素坯之上由專業巧匠用刻、堆、鑲嵌的方法堆塑出紋樣,並覆上白釉,入窯素燒成為瓷胎,繼而於素胎之處施上黃釉再次燒製。如此才能使白花紋飾有立體感,圖案又古雅靈動,黃白分明,清新別緻。

30 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

早期 雲南 銀飾 項鍊 耳環

這套銀飾是雲南地區常見的民族風格飾品,尤其是苗族和其他少數民族的傳統工藝品。銀飾具有鮮明的民族風格,通常用於盛裝、節日慶典或舞蹈表演。多為手工製作,採用壓花、雕刻和流蘇等工藝,展現精湛的手工技術。在苗族文化中,銀飾是重要的文化象徵,代表著財富、地位和護身符的作用,有「有衣無銀不成盛裝」的說法。雲南是清代主要的產銀區,加以雲南產的銀質地優異,且境內少數民族皆偏愛銀飾,所以銀器一直是雲南的特產,銀器手工作坊的巧工們製作各種銀飾品和器皿。

30 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

古代 青銅器 銘文劍

「此劍通身青銅,銘文清晰,劍身挺拔,銅鏽斑斕。其上所刻十字銘文,銘文排列垂直,字形纖細曲折,具鳥蟲篆特徵,銘文多為鑄刻而非後刻,。這類「古代青銅器銘文劍」是中國古代兵器與工藝美學的結晶,尤其以春秋戰國時期為代表,兼具實戰功能與禮制象徵。青銅劍不僅是武器,更是身份、權力與技術的象徵。其上所刻銘文,往往記錄了鑄造者、所屬國君、用途或吉祥語,成為研究古代文字、歷史與冶金技術的重要依據。劍身雙刃,中央有脊以增強強度;劍柄常飾以幾何紋、蟠螭紋或鳥獸紋,兼具美感與防滑功能。

28 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

古陶瓷 青釉 琮式瓶

琮式瓶造型規整,大氣古樸,瓶口底相若,器身為玉琮式,乃是仿照古代玉器造型,器外壁自下而上分為5節,採用模製成型法,方形,直腹,圈足,結構穩重而富有儀式感。面施青色釉,青釉色澤溫潤,呈現淡雅的米青或粉青調,釉層均勻閃爍油光,釉面開大小不同的紋片,於細膩平滑中透漏著穩重典雅之氣。

28 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

早期 宜興名家 紫砂刻陶 心經龍蛋壺 汪寅仙 石月刻

紫砂龍蛋壺,泥料細膩縝密,色澤沈穩內斂,表面肌理明晰,觸手勻潤,壺身面施刻陶技法清刻《般若波羅蜜多心經》全文,字跡蒼勁挺秀,落款:石月刻。壺身飽滿圓潤,線條流暢簡練,蓋上拱起安圓鈕,設直流嘴胥出自然,出水順暢,環把曲弧有致,比例協調勻稱。壺蓋浮刻「般若波羅蜜多心經」一圈八字,字跡蒼勁挺秀,整制運藝老練嚴謹,工法精到,韻致端莊雅致。壺底印款:汪寅仙。

26 1 月, 2026 by Jason 0 Comments

當代名家 潮州手作 小掇只朱泥壺 章燕明

此壺出自中國陶瓷藝術大師章燕明之手,採潮州傳統手拉坯技法製成,選用細膩朱泥,壺體小巧精緻,線條簡練,色澤溫潤。朱泥質地細密,燒成後呈現柔和光澤,壺壁薄如紙,聲如磬,展現極高的工藝水準。潮州手拉壺工藝源遠流長,與北方宜興紫砂壺並稱南北雙璧。其製作過程繁複,需經拉坯、修整、批水、漿坯、燒製等近七十道工序,全憑匠人手感與經驗完成,極具技術挑戰與藝術性。章燕明為「老安順」第四代傳人,是潮州朱泥壺領域首位獲得國家級大師稱號者,作品曾多次被中南海紫光閣與中國美術館收藏,與宜興壺藝泰斗顧景舟並列展示,享有「中國手拉坯朱泥壺第一人」美譽。