胎質白淨，侈口窄唇，淺斜壁，弧腹，矮圈足。盤內底繪折枝石榴花，外圈以雙圈藍色弦紋，內壁四方畫有桃實、石榴、杏子、櫻桃等四種瑞果，外壁繪四朵纏枝牡丹分飾四方。隙地均加塗黃彩。圈足內施白釉，底中心書釉下青花「大明正德年製」六字雙行雙圈楷款。黃地青花將黃釉燒在白瓷之上，使黃色呈現較淡的色澤，又稱為「嬌黃」。以黃襯藍，更襯出黃彩之嬌，青花之豔。

黃仰明老師自幼習以國畫、油畫、陶藝等創作，歷經民國60-70年代台灣陶藝輝煌鼎盛時期，民國80年代，因緣際會取得豐富釉彩資料，從此展開大量釉彩測試，逐步融合油畫的韻味、水墨的韻染、水彩的溫潤等，並透過精湛的釉下彩燒成技術呈現其精隨，

「天官賜福」的坐像，鐵質地純正，包漿渾厚，而且工藝精湛，造型完美，背刻銘文，年代可考。全身身穿盔甲，頭戴寶冠，雙手扶膝，凝眉立目，神態威武莊嚴，端坐於方形底座之上。其造型對稱，工藝精良，形神畢肖，予人正直忠厚、誠信慈悲之感。紋緣清晰，刻畫完美。底座背後銘文，「大明永樂七年六月甲辰朔二十九日道民謙造天官一區」

貫耳瓶仿古銅器造型，呈長方形，四角內倭，直口，溜肩，鼓腹，高圈足。頸部兩側各飾有方圓形貫耳一對。形制方整，施以米黃釉，通體滿佈開片紋，腹身開光描金，予人淳然雋古之感。

水墨設色對屏，筆墨清麗，繪山巖高峭挺拔，雲霧迷濛，流瀑傾瀉直下，林木密茂蔥鬱，偶見高士來此尋幽，意境清閒怡然，雋雅秀淳。

鬥彩將釉下青花與釉上五彩，將兩種工藝完美地融合在一起，釉面的層次更為多元以及立體。纏枝花卉紋如意耳尊，因瓶口與肩所飾對稱綬帶耳形似如意，故又名「如意尊」。此器形制為雍正朝新創，並延燒至乾隆時期。葫蘆尊亦稱如意尊，為雍窯新出器樣，體態穩重，線條優美。葫蘆尊又稱「雙喜寶珠瓶」，清宮文獻中見有收貯記錄，

橄欖瓶，撇口，長頸、溜肩、鼓腹、撇足，形似橄欖。為清代流行器形，器內及外底施白釉，面施粉彩，繪仕女成群，姿態閒適，用色清雅素麗，整體構圖別緻清新。大清雍正年製六字雙行楷書雙圈款。橄欖瓶是非常優美的瓶型，柔和的曲線，從上到下。梅瓶的曲線較為上飄，玉壺春瓶線條較為下沉，過猶不及，不若橄欖瓶的穠纖合度。

雕塑表現女性豐滿胴體造形，形態動感。馬浩善於釉藥色彩的運用，特別重視渲染等技法，用色奔放、大膽。雕塑色澤明豔亮麗，走勢豐富，造形精準俐落，簡而明確，巧妙捕捉到剎那間唯美單純的的人體形象，豐腴飽滿，婀娜多姿，寓意深遠純粹，引人遐思無限，玩味十足。

瓷板畫是畫與瓷的結合，需具有國畫修養的陶瓷美術工作者，既有工藝性，又具藝術性，藝術美是蘊藏於工藝性中。瓷板上表現國畫要比在絹和紙上表現困難，再加上畫片寬大，燒製不易，完成一幅好作品是難上加難。雖製作不易，但其耐久、不容易損壞，永不褪色的特色，利於收藏傳世。

石刻雕像，作拉蒂女神，面龐祥和，身戴瓔珞，乳房豐滿，體態曼妙動人，靈鳥飛至站於右手上，刻畫靈動傳神，打磨精細，工藝精熟，氣韻清寧靜穆。