早期 名家德化白瓷 如意觀音造像 陳引瑞
觀音菩薩塑像通體施白釉像,白瓷胎體緻密,釉面瑩潤。為漢傳佛教造像,頭梳漢地女子髮式,發辨披於兩肩。寬額豐頤,眼瞼低垂,目光下斂,神情沉靜,面容祥和,身著衲衣,衣裙極富層次質感,紋裡流暢,自然垂落,胸前飾瓔珞。右手撫膝,左手持如意,左腿橫盤,右腿支起,自在坐於台,神態安詳豐腴,韻致莊雅雋秀,顯現大自在相。背款「陳引端」。
觀音菩薩塑像通體施白釉像,白瓷胎體緻密,釉面瑩潤。為漢傳佛教造像,頭梳漢地女子髮式,發辨披於兩肩。寬額豐頤,眼瞼低垂,目光下斂,神情沉靜,面容祥和,身著衲衣,衣裙極富層次質感,紋裡流暢,自然垂落,胸前飾瓔珞。右手撫膝,左手持如意,左腿橫盤,右腿支起,自在坐於台,神態安詳豐腴,韻致莊雅雋秀,顯現大自在相。背款「陳引端」。
盤口,直頸直腹,撇足,全器由瓶頸、圓腹、三圈梯形底足組成。所繪山水花鳥色彩飽滿艷麗,的九谷燒,濃烈豐潤的山水花鳥彩繪中間,開窗遍覽各名勝古蹟。華麗的彩繪是九谷燒最大的特徵。「彩色金襴手」技法,在九谷五彩(綠・黃・紫・紺青・赤)」的基礎上,又拓展出更豐富的色系,細膩地使用中間色及金彩,讓瓷器上花鳥風月的彩繪更加地精緻生動。
日本瓷器之背景塗以紅色釉料,故稱「赤繪」。再搭配金箔或漆金裝飾,這樣的赤繪方式又稱之為「金襴手」。在赤繪瓷胎上貼上金箔,然後施透明釉燒製,綻放著豪華優美的光輝。釉裡金彩通過透明釉面,形似織金錦緞金光閃閃,產生一種深厚的色澤。雖燒製比平時更費時費力,但華麗的光彩卻非同一般。
「小口瓶」是種散發中國傳統陶藝之美的陶瓶,大肚小口,被視為聚財納福的吉祥物,但其製作困難,價值不斐。在拉坯過程不僅需一氣呵成收口,燒窯時加溫需慢,太快一不小心即會因小口而造成作品爆裂失敗,製作難度頗高,
賞碗形制端正,胎薄施影青釉,青中帶白、白中閃青,內外劃鳳穿花紋,刻劃線條的起頓銜接飄逸自然,刻劃的花紋迎光照之內外隱約映見。以墊餅的墊燒,胎土細潔,墊燒處多有褐色色斑。
賞碗形制端正,面施黑釉,釉面光潤,發色均勻,碗內以葉紋為飾,葉紋清晰,底承圈足露胎,工藝老練,韻致清雅雋永。先於坯體上施含氧化鐵的黑褐色底釉,後將處理過、沾染含鐵較低的褐黃釉之木葉貼著於黑釉之上,高溫鍛燒一次燒成,
很喜歡呂老師的畫,老師的作品題材豐富,我尤其喜歡呂老師畫的美女,都散發迷人的風雅神韻。畫中美女清新脫俗,轉眼間欲言又止的神態,看似帶有一種既含蓄表情。畫中看似恣意揮灑的色彩,或由方寸觀之,或以全觀,都足以讓人駐足良久。呂月華,台灣嘉義人,現居新北市,復興商業學校美工科總成績及繪畫組第一名畢業。國立台灣藝術大學美術系畢業,主修西畫。
裸女體態勻稱,曲線流暢,純淨的眼睛像是凝視著你,面帶微笑且富於青春活力,雙腳並排的端正坐姿,左手拿著一顆紅蘋果,在墨綠色的背景下,主題人物讓人目不轉睛。而人體畫是藝術家都認為最難表現的,人體可以展現千萬種不同姿態,在沒有衣物修飾下的肌理線條,赤裸呈現,藉由圖面表達任人物的情感與生命力。
青銅器尊,造型規整端正,中央設圓形口、安四繫蓋,前後置活環,器身兩側作鳳凰背對緊靠,鳥首上喙與鼻間以活環相連接,倒水時可自動張開。目光炯炯,身姿矯健腴美,翎羽捲曲繚繞,神采威風凜然,通身浮雕紋飾,繁美秀麗,整制工法嫻熟,形象刻畫栩栩傳神,韻致雋古莊雅。底部刻有銘文。
此瓶做八棱狀,撇口束頸,垂腹下接八方足,頸部左右裝飾貫耳,器身起棱,外壁自下而上分為四節,造型端莊。扁圓形,直口,短頸,雙貫耳、垂腹,外撇圈足。全器釉厚潤如堆脂,閃爍油光,呈灰青色,釉面有深淺色開片紋。